拜师妖人/ ！/拜师人是谁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于拜师妖人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍拜师妖人的解答，让我们一起看看吧。

鬼王的四大护法上夫盾地电影名字叫什么是什么电影？

  《奇门遁甲》

  该片讲述了周同为阻止妖人毕方偷“甲”开启盘古墓，向雾隐门拜师学艺，利用奇门秘术与毕方巅峰对决的奇幻故事。

活跃在东汉三国时代的神棍，于吉、左慈、南华是什么存在？

谢邀。

三国时代，三大神棍，按出场顺序：南华老仙、于吉、左慈。

南华老仙

不过，张角兄弟练了这玩意以后，心生邪念，聚众造反，史称黄巾之乱。在和官军的交手过程中，有一次，张角的弟弟张宝在阵前作法，顿时飞沙走石，官军大乱，但是这一招看起来很厉害，却被经验丰富的朱儁用猪血破了——原来这只是妖法而已。

所以，虽然说南华老仙是个神仙，但总感觉只是个装神弄鬼之辈。也许他传授东西的没毛病，是张角没学明白。

于吉

于吉是琅琊宫道士，他所学的是《太平青领道》，有一百多卷，单从数量上看，就比区区三卷的《太平要术》强不少，于吉学会后，掌握了治病救人的本领，故普渡众生，却不取分毫报酬，被人们称为神仙。

当初孙策在城头设宴，于吉路过，城中百姓，包括官吏都去跪拜于吉，可见威望之高。然而这么高的威望，让孙策感到了威胁，所以杀了于吉。

于吉临死前，还求了一场雨，所以说，于吉是有一些真本事的。

左慈

左慈在西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年。左慈所学的是《遁甲天书》，一共三卷，上卷名“天遁”，能腾云跨风，飞升太虚；中卷名“地遁”，能穿山透石；下卷名“人遁”，能飞剑取人首级。

曹操称魏王以后，左慈到许昌去戏弄曹操，曹操拿左慈毫无办法，锁链刀枪都不起作用，反倒是被左慈吓出了毛病。

所以，左慈的本事是真的让人大开眼界，是真正的得道之人。

总结一下，南华老仙可能是真正的神仙，神仙不得插手凡间之事，所以我们看不出他的能力，不过仅从他的学生张角来看，实在是不咋地。于吉、左慈都是凡人，都是道士身份，但于吉被孙策杀了，而曹操拿左慈没办法，所以左慈比于吉修为要厉害。

三国时期英才荟萃、谋臣如雨、武将如云，传说中有几个仙人般的人物，创作《太平经》的于吉，戏耍曹操的的左慈，一身太平遁甲可以逆天改命的南华仙人，他们凭一身传奇般手段影响着三国历史。

于吉在东汉末年天下大乱时横空出世，施医救民，很得人心。后来得罪了曹操，辗转到江东，在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。孙策见后，视之妖道，杀于吉。

左慈道号乌角先生，是真实存在的半仙人物，在《后汉书》、《三国志》、《搜神记》中都有关于他的记载。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。曾经戏耍曹操等多方诸侯，以方术名闻当世，收葛玄为徒。

南华老仙算是张角的半个师傅，因为张角的《太平要术》就是南华老仙所传授，让他去普度众生。传说当时巨鹿有三兄弟张宝、张梁、张角。当时张角进山采药，偶遇南华老仙，然后传授《太平要术》让他去解救世间苦难。而且张角把《太平要术》学会之后不但能够呼风唤雨，还能够给人治病。张角凭借各种法术，创建了“太平道”在当世大行其道。有传说南华老仙其实是我国的道教创世人之一的庄子，他在唐代被人尊称为南华真人，真真假假仍有待考证。

三位仙人个个不凡，每个人都在历史上留下了浓厚的一笔，三人被合称为汉末三仙。

你说得这些人都是属于作者笔下的政治层面代表。小说用神话来反映政治的手段，国家的命运，人物的特性，暗有所指。比如孙策准备北伐曹操，中途因为杀妖人死于一种说不清道不明的政治因素！你能说孙策是莽夫吗？荀彧郭嘉都认为孙策必死于性格，认为孙策狂傲。不听众人劝阻坚持杀了蛊惑民众的妖人，好歹属于破四旧吧！我个人认为孙策是个有政治头脑的人，但也狂妄。他能放弃玉玺统一江东就比孙坚强许多，在短时间内把江东治理的井井有条没有政治头脑办不到，所以他认为自己的功德怎么能被妖人占有！说他狂妄是因为狂妄就会大意，出门不带随从，不听劝阻而被奸人所害。这里面的是是非非很难评论，所以这些无法断定是非之事就用这些神话人物来结论，大有皆是天意的意思。

沙僧吃了9个唐僧，为什么没提过长生不老？

首先，沙僧有没有吃唐僧的九个前世？我认为是有的。

这件事《西游记》里并没有明说，沙僧只是说他吃了九个取经人：

我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。

但是我们要知道，《西游记》并非吴承恩独立创作的，而是在民间说书及杂剧等唐僧取经故事的基础上创作出来的。沙僧的原型是沙漠中的深沙神。

在《大唐三藏取经诗话》的说法，深沙神有一串骷髅念珠，那就是三藏法师的前身，据说三藏曾两度取经，都被深沙神吃掉了。到了元人杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项上挂着九个骷髅头，据说唐玄奘“九世为僧”，被沙和尚“吃他九遭”。

可见沙和尚确实吃了唐僧九次，只是《西游记》里没有明说而已。那么前九次的唐僧肉有长生的功效吗？我认为并没有。

《西游记》中，白骨精第一次说出唐僧肉有长生不老的功效。其实书中白骨精说得很明白：

人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。

唐玄奘修了十世，每一世都想去西天取经，结果前九次都让沙僧吃了。修到第十世上，才有“吃他一块肉，长寿长生”的效果。

破题：

一、沙僧不可能吃了9个“唐僧”；

二、吃了唐僧肉可以长生不老？不存在！

首先，要说沙僧吃了9个唐僧，这根本就是不可能存在的事情。唐僧是谁？唐太宗李世民认的御弟，故以唐为姓，指经为名，是为唐三藏，俗称唐僧。是带着孙悟空、猪八戒、沙和尚，骑着白龙马去西天取经那个。不是什么人都可以叫唐僧的。

那么，沙僧之前吃掉的那9个呢？从时间上，那要看是生活在哪个朝代的。也许是叫隋僧，也许是叫南北朝僧，也许是叫晋僧，也许是叫汉僧，也许是叫秦僧，最牛的可以叫战国僧。

因为佛教传入我国的时间，一直流传着5种说法：

第一种，也是最早的说法，追溯到了战国时期。

据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷二记载：“予按《符子》曰：‘朔又献燕昭王以大豕，曰养奚若，……王乃命豕宰养之。十五年大如沙坟，足不胜其体，王异之，令衡官桥（桥即大衡器）而量之。折十桥，豕不量。命水宫浮舟而量之，其重千钧。……乃知以舟量物，此燕昭王时已有此法矣，不始于邓哀王也。”燕昭王（公元前335年－公元前279年）生于公元前4-3世纪之间，原始佛教产生于公元前6-5世纪的尼泊尔，从时间上来看是有可能的。

第二种，回溯到了公元前242年。其依据是秦本纪中有秦始皇五年西域沙门远涉万里到秦地传教但被赶走的相关记载。

史载，秦始皇五年，西域沙门室利防等18人携带梵本经籍到咸阳。若此事属实，那么佛教进入中国应该更早，定位为公元前3世纪后半期不为过，因为他们从进入中国传教到面见秦王之间的时间自然不会太快。需要注意的是，此时的秦国还没有统一东方六国，不能说是秦朝。

第三种，是西汉汉武帝时期。史载汉武帝元狩年间，佛教之名第一次被汉人所闻述，但又说佛教犹未在汉地有信徒。

第四种，是西汉汉哀帝时期。史载公元前后汉哀帝时期，汉人开始有人接受佛教，有少量信徒。也就是说，至少在公元前1世纪印度佛教已由克什米尔传入于阗，再传入中国西北。

第五种，也是传说的最广的一种，即东汉汉明帝时期。因为排场大、影响大，所以被定为是佛教正式传入中国的时间。

史载，东汉明帝永平四年（公元61年），汉明帝梦见顶有白光的金人（金甲神）现身于中国西方。次日，明帝召集群臣解梦。大臣傅毅说，这个金甲神必定是西方印度几百年前的一个大圣人。于是，明帝就派使者蔡愔、秦景等18人到大月氏，蔡、秦等人得到后者的热情接待。后来，蔡愔等人带着佛画像和佛经以及两位中天竺高僧摄摩腾（又译迦叶摩腾）和竺法兰，一同返归洛阳。蔡愔迎佛画归国，佛像在中国始有蓝本。

其次，吃了唐僧肉就可以长生不老，这也忒扯了，不过是西游背后的操控者，为了增加西游的难度，从而赚取更大的功德，而散播的弥天大谎，为的就是吸引更多的妖魔鬼怪去给唐僧师徒制造麻烦而已。

如果真的吃一口唐僧肉就能长生不老，那我们可爱的唐御弟，还需要千辛万苦跋山涉水的去往西天拜佛求经吗？每天定时、定量割点儿肉下来给人吃，自己也好吃好喝供应着。就按正常人的寿命来计算，这一辈子唐僧也能造就无数个长生不老的人。更不用说，唐僧完全可以自己先吃一口，自己先长生不老了，那样时间足够的情况下，原则上，唐僧是可以实现让三界中所有的神佛仙鬼妖人魔畜，都能够长生不老的。

想想都开心，想想都吓人！

到此，以上就是小编对于拜师妖人的问题就介绍到这了，希望介绍关于拜师妖人的3点解答对大家有用。